En la plaza Páez de La Florida se amontonan carros quemados

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La estatua ecuestre del General Jose Antonio Páez  “Vuelvan Caras” fue realizada por Andrés Pérez Mujica y colocada en la plazoleta de La Florida, al final de la Av. Lisandro Alvarado en Valencia 

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Carros quemados en la plaza Páez. (Foto Clemente Espinoza)

Axia Carvallo

Uno de los últimos escenarios que aprecian los visitantes cuando se van de Valencia, por la Autopista Sur, es el cementerio de vehículos quemados en el que se ha convertido la plaza Páez, cerca del distribuidor La Florida, donde además se acumulan grandes cantidades de basura.

Carros y cauchos quemados, escombros, desechos de alimentos y algunas chatarras, conforman el panorama de la plaza, utilizada por antisociales para sus fechorías, según relataron algunos transeúntes.

La altura que alcanza la maleza (hasta más de un metro) es una muestra de la falta de mantenimiento a este espacio que antes servían de esparcimiento para los habitantes, y era emblema del sector, indicaron.

La estatua del general José Antonio Páez, que llevaba el pedestal, fue desmontada en 2003 para evitar que personas imprudentes continuaran dañándola. La figura del prócer fue restaurada y está bajo el cuidado de la Fundación para la Cultura de Valencia, en el Parque Recreacional Sur.

Eso refleja -según transeúntes- que desde esa fecha las autoridades conocen el problema de inseguridad y abandono de la plaza, pero hasta el momento no se han abocado en recuperar el área. Consideran que al no existir vigilancia se le concede licencia a los delincuentes.

En la Autopista Sur

En diferentes puntos de la Autopista Sur se observaron varios carros quemados, que algunos conductores aducen son abandonados por delincuentes.

En la vía de servicio de la carretera nacional, sentido Tocuyito-Valencia, a la altura de la planta de la Polar, están los restos de un vehículo desde hace aproximadamente seis meses. Otro se encuentra entre el 


Mercado de Mayoristas y El Socorro. En el sentido contrario (Valencia-Tocuyito) en La Guacamaya también se apreció un auto incinerado entre la maleza.

No se conoce con certeza el organismo o autoridad responsable de retirar estos obstáculos, pero residentes de zonas cercanas y conductores piden que sean removidos cuanto antes.

Pronunciamiento en Valle de la Pascua a favor del General José Antonio Páez

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1865 - General José Antonio Páez P.Hass Litografia 0,53 x 0, 43

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FELIPE HERNÁNDEZ G. UNESR/Cronista de Valle de la Pascua felipehernandez56@yahoo.es

Entre los años 1859 y 1863 se desarrolla en Venezuela el enfrentamiento militar entre las tendencias conservadoras y liberales, que determinaron la Guerra Federal, hecho histórico también conocido con los nombres de Guerra Larga o Guerra de los Cinco Años. Está considerado el enfrentamiento bélico más largo y más costoso para Venezuela tras su independencia. Los conservadores, grupo oligárquico surgido de la guerra de Independencia, se oponían a modificar el orden social establecido desde la colonia. Por otro lado, los liberales, proclamaban los ideales de libertad e igualdad. Durante la guerra, los liberales eran conocidos con el nombre de federalistas ya que el federalismo y la autonomía de las provincias eran sus reivindicaciones principales.

Considerado el hombre providencial, el general José Antonio Páez, vuelve a Venezuela el 18 de diciembre de 1858 a solicitud del presidente Julián Castro y de la Convención de Valencia, para encargarse del ejército y de la pacificación del país, convulsionado por el alzamiento de los promonaguistas, liberales y federalistas. Cuando estos últimos proclaman la Federación el 20 de febrero de 1859 en Coro, el gobierno central nombra a Páez jefe de operaciones en la Provincia de Carabobo; pero al no obtener las amplias facultades que exige, renuncia en abril, y opta por regresar a los Estados Unidos, país en el que había estado durante su destierro. A su regreso, sustituye a Pedro Gual como Jefe Supremo de la República, el 10 de septiembre de 1861. Todo el año 1862 y parte de 1863, conduce Páez la guerra contra los federalistas encabezados por Juan Crisóstomo Falcón.

El 24 de enero de 1862, durante la dictadura del general José Antonio Páez, un significativo número de vallepascuenses se pronunció a favor del gobierno del general Páez, el acto de apoyo se realizó en la Iglesia de Nuestra Señora de la Candelaria de Valle de la Pascua, y quienes firman el manifiesto exponen que “suscriben el manifiesto en la Iglesia Parroquial con el objeto de hacer protestación de la fe política que profesan y han profesado siempre”. El acto lo realizan en señal de arrepentimiento por otro pronunciamiento contrario que habían hecho un año antes, en el mes de junio de 1861, por lo que agregan: “…ese pronunciamiento mencionado fue obra de nuestra parte, de las circunstancias, más no de nuestras creencias políticas ni de nuestra voluntad que reconocen por fundamentos los sacrosantos principios que a los buenos ciudadanos imponen la moral y el orden”.

Luego hacen declaratoria de adhesión al general Páez, ordenan enviar copia del acta respectiva a las autoridades militares y civiles de mayor rango, y manifiestan su repudio al caos que produce la guerra, estimulada por todos, centralistas y federalistas.

El manifiesto lo firman: presbítero Juan Santiago Guasco, Ricardo Escobar Gutiérrez, Carmen González, comandante militar de la plaza José María Ponce, Jesús Inciarte, José Sotero Álvarez Urbina, Calixto Silva, Julián López, José María Cobeña, José Rafael Escobar, Ramón González, Federico Pérez y Juan Félix del Corral.

El pronunciamiento de Valle de la Pascua a favor del general Páez, es firmado por los principales que habitan el poblado, sin distingos ideológicos, considérese el caso del Pbro. Juan Santiago Guasco, hombre de mentalidad liberal, quien encabeza la lista de firmantes, así como José Sotero Álvarez, primer esposo de doña Rita Romero, conocida liberal y una de las mujeres más importantes de Valle de la Pascua durante la segunda mitad del siglo XIX.

Valle de la Pascua, marzo de 2012

Autor: Eduardo López Sandoval - Post creado: 13-03-2012 7:24pm

Club Medico de Caracas Del Sueño y sus Imágenes "Páez Inmortal"

Del Sueño y sus Imágenes Pez Inmortal 

Apreciados amigos y lectores  

El Club Medico de Caracas

Se  complace invitarlos  al foro sobre el General José Antonio Páez que ha sido organizado por el Club Médico de Caracas "EL TEMPLO DE LA AMISTAD".

El acto se llevará a efecto en el auditorio del Urológico San Román el sábado 10 de marzo a las 10 am.

Los saluda cordialmente, Carlos Alarico Gómez

Bocón chiquito (General José Antonio Páez)

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1865 - General José Antonio Páez P.Hass Litografia 0,53 x 0, 43

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OSWALDO PÁEZ-PUMAR |  EL UNIVERSAL

Lunes 5 de marzo de 2012  12:04 PM

Aunque es el hermano mayor luce como si fuera el menor cuando de ser bocón se trata. Es natural, alcanzar la desproporción verbal del iluminado de Sabaneta equivale a que un mudo emule a Caruso, pero debo reconocer que el esfuerzo de ayer de bocón chiquito se las trae.

La arremetida contra los que llama "traidores" al PSUV a los que hay que "detectar y denunciar" sin darles cuartel lo llevó al desatino de comparar la "robolución", cuyos disparos más importantes son los del anuncio de la rendición en el Museo Militar (¿evocación de Puerto Cabello?) y los de Puente LLaguno contra civiles inermes (¿del Decreto de Guerra a Muerte?), con la gesta de la Independencia, que dice estar retomando ahora la "robolución", porque la "traición" de José Antonio Páez la frustró.

Yo tenía el pálpito de que los antepasados de los bocones, probablemente "cimarrones", lucharon al lado de Tíscar y de Pui contra la Primera República asolando Barinas; y luego contra la Segunda, cuando quien comandaba era Boves; y cuando Páez rescató esas legiones para la causa de la Independencia que culminaría en Carabobo, no se incorporaron porque su causa era contra "el oligarca Bolívar"; y ahora, dos siglos después quieren venderse como partidarios de Bolívar.

El fundador de la República de Venezuela fue Páez. Con Bolívar se agotó el proyecto "Colombiano". Su última proclama, que bocón grande acaba de parafrasear trocando muerte por enfermedad, está dirigida a los colombianos, por lo que renegar y calificar de traidor a Páez, es dar testimonio de sumisión a la corona de los Borbones. Se me antoja que no fue fortuito el "por qué no te callas".

Ya el propio Castro le hubo advertido al menor, pero mayor, que se dejara de esos ataques contra Páez. ¿Influenciado por el juicio de Marx sobre Bolívar? Quizá, o quizás no. Al fin y al cabo se trata de un gallego, como lo fue Franco, que fue a recuperar ¿para España? a Cuba del "Imperio", sustituyendo, eso sí, a los Borbones por los Castro.

El castrismo llevó a Cuba sesenta años después de su Independencia a una nueva dependencia, de la dinastía gallega, la casa de Castro, que se acerca a otros sesenta años de reinado, bajo un régimen donde ni un solo negro tiene cabida, salvo Teófilo Stevenson para que boxee y Alberto Juantorena para que corra. Que viva Páez, el catire, representante de la Venezuela mestiza.

opaezpumar@menpa.com

LA VIDA DE JOSÉ ANTONIO PÁEZ SERÁ ANALIZADA EN FORO MÉDICO

http://joacoramon.blogspot.com/2012/03/la-vida-de-jose-antonio-paez-sera.html

General José Antonio Páez  Fotografía  tomada en 1863 - Anonimi Fotografia 0,255 x 0,20

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Carlos Alarico Gómez*

La vida del prócer José Antonio Páez será analizada el próximo sábado 10 de marzo en el auditorio del Urológico de San Román, en Caracas, auspiciado por la asociación de médicos “Templo de la Amistad” que preside el conocido doctor Julián Viso. El evento está programado para las 10 de la mañana y la invitación es abierta a todos los interesados en ahondar en el estudio de este importante personaje de nuestra historia. En el foro participarán el doctor Rafael Arteaga Romero, descendiente directo del héroe; el magister David Chacón, director de la Fundación Hermano Nectario María; y el profesor Carlos Maldonado Bourgoin, especialista en el período estudiado. Como relator y moderador actuará el historiador Carlos Alarico Gómez.

Los temas que serán analizados se concentran en su actividad familiar y cultural, así como en los inmensos aportes que le hizo a la institucionalización de Venezuela como república soberana, en los albores de nuestra nacionalidad. Como se sabe, el héroe de Las Queseras fue determinante en la dirección de los destinos del país a partir de la consolidación de la Independencia en 1821, primero como comandante de los distritos de la Gran Colombia denominados Caracas, Barquisimeto, Barinas y Apure; y más tarde como presidente de la República, cargo que asumió de hecho desde que fue proclamado jefe civil y militar de Venezuela durante la Asamblea celebrada en la Iglesia de San Francisco en Caracas el 26 de noviembre de 1829 y de derecho cuando fue electo por unanimidad en la Convención de Valencia en mayo del siguiente año.

*El profesor Alarico, fue secretario de prensa de la Comisión Bicentenario del general en jefe JOSÉ ANTONIO PÁEZ (13 de junio 1990-13 de junio 1991). Condecorado con la Orden José Antonio Páez. Autor de la biografía Páez Inmortal. Orador de orden en San Fernando de Apure, San Felipe, Acarigua y Ocumare del Tuy durante el año Bicentenario de Páez.

Publicado por Gerónimo Alberto Yerena Cabrera en 2:09 AM

Carta del libertador al Gral. Páez donde lo reconoce como fundador de Venezuela.

http://twittervenezuela.co/forum/topics/opina-sobre-carta-del-libertador-al-gral-p-ez-donde-lo-reconoce

El General Jose Antonio Páez 1828-Robert Ker Porter Acuarela sobre Cartulina 0,51x 0,37

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Bucaramanga, 2 de junio de 1828

A S. E. el general José Antonio Páez,

            Mi querido general:

            He recibido ayer cartas de Ocaña, que me han llenado de pesar por las  noticias infaustas que nos dan de la gran convención. Parece que la constitución dada por Azuero y sostenida por los amigos de santander, iba a ser aprobada con la mira de burlarse del gobierno y entromizar la más espantosa anarquía.

           

 He creído indispensable informar a VD. del estado de las cosas y, por lo mismo, mando a Maracaibo a Ibarra para que remita por aquella vía esta carta a su cuartel general.

 Yo convengo en todo con Vd. con respecto a lo que me dice en su última carta recibida también ayer por la vía de Ocaña. Es preciso salvar la patria a todo trance, dice Vd., aunque sea a costa de providencias extraordinarias. Es verdad, general, debemos salvarla aunque tengamos que padecer mucho por lo ingratos que nos han de calumniar por lo que van a hacer los amigos bien a mi pesar, pues nos vamos a poner en una situación muy crítica. Los amigos de la buena causa que están en Ocaña, me escriben que sus derrotas los tienen desesperados y que están resueltos a retirarse antes de firmar una constitución que aniquilará al gobierno de Colombia. 

Yo les he contestado que vean bien lo que van a hacer y que si se precipitan a un paso tan decisivo podemos correr mil peligros sin objeto. En fin, veremos lo que hacen. Las últimas cartas que he recibido son muy terminantes y resueltas. Iban a proponer un proyecto de constitución muy liberal, pero temen que no lo admitirán porque los de Santander se niegan a todo y diez o doce venezolanos lo apoyan. además, hay un partido indiferente que frecuentemente se pone de parte de los insolentes y facciosos: sólo los diputados de Cartagena, del sur y la mitad de Venezuela son adictos al gobierno: por junto son veintiséis enteramente decididos a abandonar el campo en la semana que viene y disolver con esto la gran convención, si esta no conviene en una constitución regular siquiera, o en un gobierno provisorio para consultar antes la voluntad de los pueblos, y, por último, pedir que la constitución se someta a la aprobación popular para que la acepte, la modifique o la rechace. Sin ninguno de estos partidos quieren admitir esos obstinados santanderistas, los buenos diputados rehúsan consagrar sus maldades, aunque este es un escándalo que nos pondrá en grandes compromisos, llenará al país de alarmas y nos hará perder mucho en la opinión de los extranjeros. 

Yo había propuesto a mis amigos una resolución que conciliara todos los intereses de las diferentes secciones de Colombia, que era dividirla en tres o cuatro estados y que se ligaran para la defensa común, pero nadie se ha atrevido a apoyar este expediente y todo el mundo me ha acusado de que quiero abandonar la patria y aun perderla, sacrificando mi gloria y los más sagrados intereses de Colombia. Me mandaron de Ocaña a O’Leary para que me convenciera, yo he tenido que ceder, porque mi deber es salvar la república en peligro tan inminente, pues nunca ha sido mi intención ni sacrificarla ni perder mi gloria: mi única mira fue combinar intereses opuestos y partidos encarnizados.

            

Yo espero por momentos una horrorosa tormenta y, por lo mismo, debemos prepararnos a conjurarla, tomando todas las medidas de precaución para que el desorden no nos arrastre a los crímenes de una sanguinaria anarquía. Por tanto, pues, tome Vd. sus providencias precautelativas contra los enemigos externos e internos, que se precipitarán a los mayores excesos en esta crisis horrorosa. Para cuando llegue Ibarra a Maracaibo ya se habrá decidido la suerte de Colombia en bien o mal, y siendo Vd., como lo es, el encargado de la defensa de ese país, debe hacer todo lo necesario para salvarlo. Yo continuaré ejerciendo las facultades extraordinarias y Vd. hará otro tanto conforme a las circunstancias. Estas dictarán a Vd. las medidas más convenientes.

          

  Es inútil añadir a Vd. que es indispensable excitar a la opinión pública para que se pronuncie sobre qué medida debe adoptare para establecer un gobierno provisorio al principio, afín de que se constituya la república conforme a las voluntades públicas. Yo me abstengo, desde luego, de indicar siquiera mi opinión. Yo insistí en que la gran convención se convocará para que la voluntad nacional se cumpliera, pero esto no ha tenido lugar y, por lo mismo, es mi deber ponerla en estado de que demuestren sus deseos libremente y que cada uno pida lo que quiera, sea o que fuere, con tal de que no se avancen a obrar arbitrariamente.

           

 Encarezco a Vd. que cualquiera que sea el partido que el pueblo adopte, sea con mucho orden y conforme a las leyes.

            

Pienso irme dentro de ocho días para Bogotá y allí recibiré noticias de todas partes y obraré en consecuencia de lo que ocurra.

          

  Mientras tanto soy de Vd. de corazón.

BOLÍVAR.

Ambientes llaneros en 1848

http://www.diarioeltiempo.com.ve/V3_Secciones/index.php?id=39012012&_Proc=Desp

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http://www.diarioeltiempo.com.ve/V3_Secciones/index.php?id=39012012&_Proc=Desp

Juan de Dios Sánchez - Emprender un viaje por los caminos de los llanos venezolanos en la época posterior a la Guerra de la Emancipación era una experiencia terrible pero llena de vivencias y realidades que forman parte de lo esencial de la vida de la zona y de la nación. Veamos primero los paisajes para el viajero que viniera de Europa o de la Nueva Granada e incluso de Caracas y que se dirigiera llano adentro, era una mezcla de alucinación o delirio y de un insistente ilusionismo, ambas desbordados, ambos incontrolables.

Así las cosas oye hablar y aunque entiende lo que se dicen siente que ese no el español que hablaba en las ciudades, de repente ve que se hacen cosas, que se acostumbran cosas que no existen donde él vive o viene y hay un código de moral que es único y que depende de la voluntad por ejemplo del General José Antonio Páez, jefe de los llaneros en los años inmediatamente anteriores y líder sin lugar a dudas de la guerra libertadora llevada adelante en los llanos.

Ayer, en 1823, Páez salía del mar en Puerto Cabello para liquidar el proceso de la guerra en la que se había hecho inmortal a la cabeza de sus centauros, los ascendientes de los mismos llaneros que vivían en las ásperas inmensidades llaneras, perdidos en tierras heridas o muertas, durmiendo cerca de culebras, de fieras. Soportando los mismos peligros siempre, toda la vida huyéndole a la candela o a la sequía o esquivando las crecidas aguas de los ríos que se llevan los pocos animales domésticos y los ranchos enclenques en los que viven. La vida de los llaneros, imposible de ignorar cuando se llega a los pequeños y tristes pueblos o cuando se tropieza con un rancho en medio de la sabana, está lejos de la paz, de la calma. Es vida de angustia, entre la vida y la muerte que sólo deja abierto el camino de galopar, jinete de los caminos insondables, de día y de noche, huyéndole a algo que lleva impreso en el alma.-

Dura es la vida de los niños y de las mujeres de los hombres y de los animales en aquellos llanos de 1848 que recorren con prisa, con angustia cada vez más intensas, los viajeros. Hubo otras expectativas pero es engañoso el verde luminoso de los esteros o las lejanas visiones de las llanuras siempre horizontales. Pudo ser mejor, mucho mejor de lo que fue el llegar a pernoctar en aquellas casas que se mostraban grandes, hermosas, amobladas, de amplias habitaciones en las que dormir era imposible por el olor, el comer y la presencia de los murciélagos que la llenaban aunque quizá era también, imposible mejorar la comida que, siguiendo una costumbre de siglos, era de carne asada de becerro o de vaca, cachicamos, morrocoyes y el llamado cochino de monte, servidos en anchas hojas de plátanos que actuaban como platos y colocados en gruesos troncos de bambú atados por bejucos que , sombreados por árboles enormes, hacían olvidar las penurias.

Así era el ambiente llanero: inmensidades vacías, escalofriantes, enormes; una raza que lucha sin cuartel y una gran esperanza de poder algún día, en cualquier tiempo que venga, vivir en armonía con aquel poderoso paisaje llanero al que queremos con pasión y fuerza.