Manifestaciones convulsivas del General José Antonio Páez

Dr. Abraham Krivoy
Dr. Rafael Arteaga Romero *
Academia Nacional de Medicina, Caracas, Venezuela.
Boletín ANM. Abril 2010. Krivoy A, Arteaga R. Año 2, Nº 16, III-23


R E S U M E N


Se describe la vida familiar del Gral. José A. Páez, su nacimiento en 1790 y su reconocimiento como fundador de la República de Venezuela de la cual fue su primer Presidente electo en 1830 y luego en dos oportunidades más. Se hace una revisión de su genealogía (orígenes y descendencia). Casado en 1809 con Dominga Ortiz, tuvo 3 hijos, sobreviviendo dos: Manuel Antonio (tatarabuelo del autor.RAR) y María del Rosario. Posteriormente, en 1820, conoce a Barbarita Nieves, mujer culta y refinada la cual le enseñó las bellas artes, canto y música, ejecutando con propiedad el piano y el violín. Durante su permanencia en Argentina, Pàez escribió bellas melodías en pentagrama musical. Durante sus períodos presidenciales Páez fue un gran impulsor de los códigos de leyes, de escuelas, bancos y de una política de inmigración.


En 1850, luego de permanecer dos años en prisión, fue exilado vía Saint Thomas hacia Nueva York, retornando a Caracas entre 1859 y 1861, años en los cuales relata el tiempo compartido y disfrutando con nietos y demás familiares.
Regresó a Nueva York y muere en esa ciudad en Mayo de 1873. Quince años después sus restos mortales fueron retornados a Venezuela y sepultados en el Panteón Nacional.
Las convulsiones del general José Antonio Páez han llamado la atención por sus peculiares características de su aparición en circunstancias, la mayoría de las veces estresantes y en otras por la profunda asociación que realiza con desencadenantes tipo de la culebra y más complejo aún, asimilar la carne de pollo a la de la culebra. El término epilepsia procede del griego “epilambanein” y significa ser sobrecogido o poseído bruscamente por fuerzas exteriores, expresando la concepción animista que desde tiempos inmemoriales asoció a esta enfermedad con fuerzas sobrenaturales y que gestó uno de los estigmas más sólidamente fijados en el inconsciente colectivo de la humanidad. Se ha encontrado descripción de la enfermedad desde hace más de 2500 años; la evidencia gráfica más antigua relacionada con esta enfermedad procede de Babilonia, data del reinado de Hammurabi (1739-1685 aC. ) y se conserva en el museo británico. Se trata de una lápida que contiene un texto de medicina, donde los diferentes tipos de ataques epilépticos reciben los nombres de dioses y espíritus “malvados”. En el antiguo Egipto se conocía con el nombre de la enfermedad “nesejet” y se consideraba una enfermedad enviada por Dios y sumamente peligrosa. Quinientos años aC, aparecen descripciones desde sagradas escrituras a las descripciones hipocráticas.
Las descripciones convulsivas de Páez la tomamos de un médico, Arístides Rojas, quien las describe; de la autobiografía de Páez y de las personas que estuvieron cerca, las presenciaron y las comentaron.
Se describen cronológicamente las acciones y campañas donde ocurrieron las convulsiones y se revisó la literatura asequible del tema que se anexa al trabajo. Se realizan los comentarios clínicos del tipo de crisis a la luz de la neurología moderna y se realizó el árbol genealógico de los ascendientes y descendientes de Páez.


Dr. Abraham Krivoy – abrahamkrivoy@cantv.net

Dr. Rafael Arteaga Romero – radar25@gmail.com


Ilustración tomada de “El General en Jefe José Antonio Páez visto por su tataranieto” del Dr. Rafael Arteaga Romero. http://generalenjefejoseantoniopaez.blogspot.com/2009/06/el-general-jose-antonio-paez-visto-por.html
Blog José Antonio Páez El Centauro del Llano del Dr. Oscar José Márquez

*Rafael Arteaga Romero, médico pediatra, biznieto del " Centauro de los Llanos"

Zulia: Fue aprobado nombre de Municipio Guajira al antiguo Municipio Páezmad

Tomado de:
http://www.rnv.gov.ve/noticias/?act=ST&f=&t=116529

La comisión promotora de la consulta explicó que se trató de un acto de participación para rescatar el nombre ancestral del poblado indígena, ubicado en la zona norte del estado Zulia.


Zulia.- A partir del primero de enero de 2010 entró en vigencia el cambio de nombre del municipio José Antonio Páez el cual fue publicado en Gaceta a través de la Cámara Municipal.


En el proceso participaron 14 mil personas, 11 mil de ellas optaron por el nombre de Municipio Guajira, con la denominación Indígena Bolivariano.


Así lo informó Evert Chacón, presidente de la Comisión Promotora del cambio de nombre. "Fue seleccionado por consulta popular por el pueblo del Municipio Páez, hasta ese entonces".


La comisión promotora de la consulta explicó que se trató de una acto de participación para rescatar el nombre ancestral del poblado indígena, ubicado en la zona norte del estado Zulia.ç


Cipriano Castro y un homenaje al general Páez

Privilegio exigente (General José Antonio Páez)

General José Antonio Páez 1859 - 1863 Lessmann & Fotografía Museo Bolivariano Caracas

Tomado de:
http://doctorpolitico.com/?p=2450

El único presidente de Venezuela que se ha equivocado es José Antonio Páez, al menos fue el único en admitirlo. El dos veces Jefe de Estado concluye así su Autobiografía: “Termino, pues, la historia de mi vida donde debió haber acabado mi carrera pública…”, esto es, en 1850. Reconoce así que se equivocó al seguir en el protagonismo político y volver al poder, y todavía más:
“Es seguro que en tantos años de carrera pública habré cometido yerros de más o menos consecuencia; pero bien merece perdón quien sólo pecó por ignorancia, o por concepto equivocado. Mi propio naufragio habrá señalado a mis conciudadanos los escollos que deben evitar”.


Los demás presidentes no se equivocaron jamás. Tal es su convicción, o su declaración. En cambio, los venezolanos pensamos mayoritariamente que los únicos en equivocarse fueron, precisamente, los presidentes, y que nosotros nunca hemos errado, ni siquiera al elegirlos. Que este país sería una maravilla si no hubiéramos tenido presidentes, gobiernos y políticos así.


En la investigación realizada para escribir estas páginas no encontré evidencias que sustentaran la infalibilidad popular o la sabia pureza popular. Los venezolanos, y nuestros gobernantes, juntos o por separado, nos hemos equivocado. Pero también, como hemos podido darnos cuenta, hemos sabido acertar.


Siempre se nos dijo que el poder en Venezuela es para los hombres de armas. “El mundo es de los valientes” en la frase carujana. Que esta tierra brava, rebelde, parejera, este “cuero seco” no podía ser gobernado “por las buenas”. Los civiles podían redactar proclamas”, escribir constituciones y leyes para no cumplirlas, pero no mandar. Los cuarenta años más estables y de más progresos en la vida de este país demuestra exactamente lo contrario.


Se ha diagnosticado que esas cuatro décadas cerraron su ciclo a causa de la corrupción, un fenómeno que antecedió a la democracia y que la ha sobrevivido con una salud y una fortaleza que impactan al menos impresionable de los observadores. Creo que la verdad es que su ocaso está más relacionado con el colapso del modelo rentista que no supo superar y con el alejamiento entre los partidos políticos y la sociedad toda, desde los sectores organizados con intereses grandes, medianos y pequeños, hasta el pueblo llano y sus mismas bases.


En el tiempo de los civiles en el poder, el único estable como tal en la Historia de Venezuela, la contabilidad política tiene sus créditos y sus débitos.


En cuanto a convivencia, el haber fue lograrla y mantenerla. Y el debe no valorarla.


En cuanto a instituciones, el haber fue organizar poderes equilibrados y ensayar la primera, y hasta ahora única, experiencia sostenida de poder distribuido, limitado, despersonalizado de nuestra existencia republicana. Y el debe, no desarrollar conciencia institucional.


En lo social, el haber fue la transformación radical de Venezuela y la educación de la abrumadora mayoría de los venezolanos. Y el debe, no haber logrado en la medida deseable la integración de esa sociedad nueva y compleja.


En lo económico, el haber es la modernización y diversificación de un aparato productivo que no es ni la sombra de lo que había. Y el debe, no haber superado el rentismo para poder generar prosperidad sustentable para todos.


En lo petrolero, el haber es la madurez para buscar y lograr el progresivo dominio de nuestro principal negocio. Y el debe, no haber sacado todo el provecho posible en desarrollos aguas abajo y con la inversión de los ciudadanos.


En la infraestructura y el medio ambiente, el haber es una descomunal transformación dl escenario nacional, y el debe nuestro inveterado descuido con el mantenimiento.


En lo internacional, el haber es una diplomacia vinculada a valores e intereses nacionales que nos ganó prestigio y respetabilidad en el mundo. El debes es una inmodesta sobrestimación de nuestras posibilidades que nos llevó, y nos sigue llevando, a empresas que nos exceden y no necesariamente nos convienen.


¿Es mayor la columna azul del crédito que la roja del débito?


Me parece que sí. Pero, en todo caso, he procurado poner honradamente en manos del lector los elementos de juicio que le permitan tomar su posición.


El logro más grande de los cuarenta años es haber demostrado que podíamos vivir en libertad y en paz, y el fracaso más triste no haber aprendido a defenderla y a mejorarla.


Si miramos la historia de este país, de Latinoamérica y del mundo, veremos que vivir en libertad es un privilegio, pero también una labor muy exigente. En la opresión sólo hay que obedecer. En la democracia hay que decidir. Porque la libertad se trata de atreverse cada uno a asumir su responsabilidad.


Ramón Guillermo Aveledo

Ricardo Gil Otaiza // El arte magnífico de Francisco Lacruz (General José Antonio Páez)

Tomado de:
http://www.eluniversal.com/2009/12/03/opi_art_el-arte-magnifico-de_03A3142415.shtml


Recientemente pude disfrutar en el auditorio de la Asociación de Profesores de la Universidad de Los Andes (APULA), de una muestra pictórica del artista plástico venezolano Francisco Lacruz (Mérida, 1945). Hubiese querido tener a la mano lápiz y papel (ni decir una laptop) para desde aquel recinto comenzar a describir mis profundas emociones en torno a aquella obra, que no me canso de calificar como "magnífica".

Me llamaron poderosamente la atención los retratos del físico alemán Albert Einstein (1879-1955): uno disertando sobre sus famosas teorías y el otro en actitud reflexiva. Con respecto al segundo -mi favorito-, destaca la luminosidad del rostro, la chispa del genio impregnada de sosiego; ese halo beatífico que nos sublima hasta alcanzar un candor metafísico difícil de patentizar sobre la tela. Es asombroso cómo logra Lacruz plasmar la textura de la piel, las manchas de la vejez y hasta los lunares, con un grado de perfección tal, que el espectador se queda atónito, paralizado, frente a la obra. Quien observa al Eistein reflexivo, setentón, meditabundo, con las manos entrelazadas, apoyado sobre sus libros, es presa de una extraña mezcla de sentimientos: alegría por el encuentro con el gran científico, pero también de compasión ante la inmensa soledad del genio; admiración por la exquisita luminosidad de unos ojos cargados de logros científicos, y al mismo tiempo pesadumbre por las tantas decepciones humanas llevadas sobre sus hombros ya cansados. Estar a solas con este retrato, es equivalente a un instante de gloria junto al eminente físico y pensador, que transmutó para siempre la percepción del mundo y su relación con el cosmos.

Magníficos también son sus lienzos de Mario Moreno Cantinflas, Diana de Gales, Jesucristo (en profundo trance de oración), niños campesinos vendiendo sus animales y sus verduras a los viajeros que se adentran por las estrechas carreteras andinas, y las vírgenes (casi beldades) con sus hijos sobre los regazos, entre otros, que completaron con maestría esta impresionante muestra pictórica.

He sido un fiel seguidor de la carrera artística de Francisco Lacruz; posiblemente el mejor retratista venezolano de su generación. Como todo ulandino, he podido extasiarme frente a sus obras que dan brillo a las galerías del Aula Magna, Paraninfo y Salón Rojo de la ULA. En la primera galería destaca la restauración que hiciera de un óleo de Tito Salas sobre el Libertador Simón Bolívar, así como los retratos de Tulio Febres Cordero, José Humberto Cardenal Quintero (con quien comparte honores pictóricos en otro de los espacios), Mario Briceño Iragorry, Caracciolo Parra Pérez, Julio César Salas, y Pedro Rincón Gutiérrez. En el Paraninfo (galería de los fundadores y rectores), exhibe los retratos de Francisco Javier Irastorza, José Domingo Paoli, José Antonio Páez, Carlos IV Rey de España (copia), otra vez Pedro Rincón Gutiérrez, Ramón Vicente Casanova, José Mendoza Angulo, Néstor López Rodríguez, Miguel Rodríguez Villenave, Humberto Pachano Rivera y Genry Vargas Contreras. En el Salón Rojo exhibe una copia hecha al retrato de Fray Juan Ramos de Lora, fundador de nuestra universidad.

En su carrera, Lacruz se ha adentrado en otras técnicas de expresión plástica: carboncillo, acuarela, plumilla y pastel, dejando sentado un estilo y unas ansias de perfección que se traducen en obras de extraordinaria calidad y belleza. Como se ha de suponer, su obra pictórica no sólo está presente en los predios de la casa de estudios merideña, sino también en diversas instituciones regionales, nacionales y fuera de nuestras fronteras.

Y si a todos estos méritos artísticos -que no alcanzo a describir con meras palabras, porque me quedo corto- se aúnan la sencillez del autor, así como su trato diáfano y directo, no queda otra alternativa sino reconocer en Francisco Lacruz a uno de los grandes talentos universales de nuestra muy amada ciudad de Mérida.

Vaya a ese gran artista este pequeño tributo de admiración de un humilde, pero sensible coterráneo. rigilo99@hotmail.com

ADIOS MUNICIPIO PÁEZ

Tomado de:
http://articulo350.blogspot.com/2009/11/adios-municipio-paez.html

Los concejales del Municipio Páez (estado Zulia) estudian la posibilidad de cambiarle el nombre a su entidad por el de Municipio Indígena Guajira, quizá incluyendo el apelativo de bolivariano. No se trata de un acto político, ni se está desconociendo al general Páez, ha declarado el vocero.


Puede ser, pero indudablemente que si el territorio se llamara Zamora la idea jamás hubiera aflorado. Pero como Chávez mandó a retirar la pintura de Páez de su despacho en Miraflores porque “a ese traidor no lo aguanto más” y luego agregó “no la quemo porque es obra de un gran pintor”, los concejales optaron por congeniarse con él, no sea que el susodicho la agarre contra el municipio por llevar tan detestable apelativo.


Otra proposición es eliminar el nombre del hombre público Elías Sánchez Rubio (parroquia). Paradójicamente, Sánchez fue hijo de José Rafael Pocaterra Mac Pherson, quien escribió la famosa novela de temática zuliana “Tierra del sol amada”. A su vez, Pocaterra era familiar del general Juan Mac Pherson, tercer gobernador del Territorio Federal Goajiro (hoy Municipio Páez), que fue creado por obra y gracia de Antonio Guzmán Blanco. Por su parte, en 1502, Alonso de Ojeda fundó en la Guajira, nada más ni nada menos que el primer poblado en tierra firme americana, llamado Santa Cruz. De modo que lo que sobra son nombres.


El vecino municipio Almirante Padilla por ejemplo, también tendría que reconsiderar su apelativo ya que el colombiano José Prudencio Padilla fue condenado a muerte y ejecutado como responsable del atentado contra el Libertador. Y el otro vecino, Municipio Mara, está en conocimiento que el dichoso Indio Mara no existió, por lo menos con ese nombre. Todo lo cual demuestra lo complicado que es la historia y lo impertinente que puede resultar manipularla al cambiar nombres en función de una motivación política. Que oiga quien tiene oídos...

El General José Antonio Páez y la Imagen del Santísimo, Milagroso y Venerado Nazareno de Achaguas

Tomado de:
http://www.entornointeligente.com/resumen/resumen.php?items=979154
El Gral. En Jefe José Antonio Páez, preocupado por una batalla, ofreció que si la ganaba, regalaría a la entonces capital del estado Apure, la imagen del Nazareno.

Promesa que cumplió encargando la imagen a España. ¿Curioso no?

La historia del Nazareno de Achaguas se encuentra íntimamente ligada a la última etapa nuestra Guerra de la Independencia de Venezuela y a la figura del General en Jefe José Antonio Páez, líder del Pueblo Llanero, radicado en los actuales estados de Barinas, Cojedes, Portuguesa, Guárico, Apure, Anzoátegui y Monagas.
Tras romperse de nuevo las hostilidades entre España y la Gran Colombia. Páez como comandante del Ejército de Apure tenía la misión de dirigir su ejército hasta la ciudad de San Carlos como parte del plan de operaciones dictado por el Libertador Simón Bolívar.
Antes de partir con su ejército, el cual poseía como cuartel general la ciudad de Achaguas, Páez se dedico el 10 de marzo a orar en la iglesia de la ciudad prometiendo una solemne imagen de Jesús El Nazareno si lograba la victoria en el campo de batalla y parte ese mismo día junto con los 2.500 hombres que componían su ejército.

El pueblo calaboceño recibe con profundo fervor al Nazareno de Achaguas
El ejército de Apure, los de occidente y de Barinas se concentraron según lo previsto en San Carlos y el 24 de junio de 1821 obtuvieron una victoria aplastante en la sabana de Carabobo, en la que Páez jugó un papel crucial.


La guerra sin embargo prosigue dos años más y Páez se mantiene ocupado en cargos militares y políticos hasta que el año de 1833 Páez le encarga al tallista español Merced Rada la imagen que es entregada a la iglesia en 1835.

La figura tiene 1.80 metros de altura y la cruz que sostiene el Nazareno mide 2.70 metros de largo y 1.40 metros el palo menor con 7 centímetros de grosor.

Todos los Miércoles Santos se congregan en la iglesia y en el pueblo de Achaguas para pedir favores y pagar promesas.

La imagen del Nazareno es sacada de la iglesia a las 5 de la tarde y llevada por los creyentes en procesión hasta la medianoche.

Esta es la primera vez que sale la imagen del Nazareno y viene precisamente a la sede del gobierno eclesiástico, donde está centrado el Trono Místico del Arzobispo Metropolitano de Calabozo.

Propuesta del Ejecutivo municipal José Antonio Páez del Zulia pretende cambiar su nombre

Tomado de:
Los wayuu y Añú se sacuden al llanero Páez: Cambian el nombre a su municipio

http://www.elbrollo.com/noticias-nacionales/389828-los-wayuu-y-se-sacuden-al-llanero-paez-cambian-el-nombre-su-municipio.html

Fotos: Luis Eduardo Molero
Como una propuesta del Ejecutivo municipal de José Antonio Páez y su actual regente, Hébert Chacón, este domingo 6 de diciembre se realizará una elección municipal para medir la disposición del cambio de nombre de la zona ubicada al nor-oeste de Venezuela.
“Estamos proponiendo más que cambio, es el recate de un nombre ancestral y originario de este territorio que es habitado por los Wayuu y los Añu porque nosotros no nos sentimos identificados ni histórica, ni culturalmente con el actual nombre que tiene el municipio actualmente”, dijo Chacón.
La consulta es impulsada y trabajada con los consejos comunales de la zona; una de las razones para cambiar el nombre radica en que se fortalecería la identidad étnica y territorial, los proponentes ratifican su respeto al prócer José Antonio Páez, pero basados en datos históricos alegan que el hombre no tiene ninguna vinculación cultural o territorial con los lugareños.
En la norteña región del Zulia se ha creado la “Comisión Promotora para la Reivindicación del Nombre Originario y Ancestral del Actual Municipio Páez”, proponen tres nombres que serán sometidos a comicios y tres nuevos vocablos de caracterización.
Entre las propuestas están: Municipio Coquivacoa, por ser el primer nombre que llevó la región; Municipio Guajira, es el término con que se identifica a los habitantes y Municipio Wañu, como propuesta de conjunción de las palabras Wayuu y Añu, etnias de la localidad.

Además proponen apellidar la región como municipio Indígena, municipio bolivariano o municipio indígena bolivariano para afianzar así las características culturales e ideológicas de la localidad.
Expresó el alcalde que “este es un deseo y una aspiración de todos los pueblos indígenas de la península que hoy día todos los habitantes queremos reivindicar”.“Estamos avalados por la Constitución de la República, hemos hecho las consultas respectivas con el CNE, quienes están avalando la votación, pero su participación se limita a ser veedores u observadores de este proceso que es soberano del pueblo de la guajira.
Esperan que al menos 20 mil personas participen en la consulta; explicó que el municipio Páez cuenta con un universo de 60 mil electores, pero muchos de ellos no son reales habitantes.
Aspiran que de ser aprobado el cambio de nombre, la nueva denominación entre en vigencia a partir de 1 de enero del año próximo.Para los comicios se ha trabajado con un presupuesto tentativo de 20 mil bolívares fuertes.